1527．以出世精神做入世事情
庐山，素以雄、奇、险、秀闻名于世，素有匡庐奇秀甲天下之美誉，与河南的鸡公山、河北的北戴河、浙江的莫干山并称我国的四大避暑胜地。巍峨*拔的青峰秀峦、喷雪鸣雷的银泉飞瀑、瞬息万变的云海奇观、俊奇巧秀的园林建筑，一展庐山的无穷魅力；大江、大湖、大山浑然一体，雄奇险秀，刚柔并济，形成了罕见的壮丽景观；春如梦、夏如滴、秋如醉、冬如玉的景色，更构成一幅充满魅力的立体天然山水画。
历史造就此山，文化孕育此山，名人喜爱此山，世人赞美此山。源远流长的历史和数千年博大精深的文化孕育了庐山无比丰厚的内涵，使她不仅风光秀丽，更集教育名山、文化名山、宗教名山、政治名山于一身。这里的佛教和道教庙观，以及代表理学观念的白鹿洞书院，以其独特的方式融汇在具有突出价值的自然美之中，形成了具有极高美学价值的文化景观；从慧远大师始建东林寺，开创净土法门，到集佛、道、天主、基督、*教于一身的宗教圣地的形成；从胡先骕创建中国第一个亚热带山地植物园，到李四光第四纪冰川学说的创立；从司马迁南登庐山，到白居易的人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开；从20世纪中叶，庐山成为国民政府的夏都，到庐山一度作为新中国政治名山，见证了许多重要历史时刻。
我们专门挑了一个雨后天晴的凌晨出发的，从江城一上了高速公路，我就把那辆雪铁*开得飞快，坐在副座上的弘律师兄只是咕噜了一句怪不得刘教授说你像开飞机似的，却根本不制止我，因为他相信我的开车技术；玉林大师依然严守他的规律，即使是在疾驶的车上，也依然心无旁骛的做早课，小师妹就枕着大师的腿上睡得真香。我就能用两个半小时跑完238公里，沿着盘山公路到达庐山上的牯岭街，小师妹被叫醒的时候朦朦胧胧的叫着：师哥，我要吃热干面。就把大家都逗乐了。不过那一天，她的早点是庐山特产茶饼和一碗油茶。
不过因为属于自驾游，想玩就玩、想走就走，而且可以自己设定旅游路线和安排时间，我们师徒四人不仅饶有兴趣的去欣赏了苏轼写的不识庐山真面目，只缘身在此山中的庐山云雾；李白写的飞流直下三千尺，疑是银河落九天的秀峰马尾瀑；***写的天生一个仙人洞，无限风光在险峰的吕洞宾修仙而居的仙人洞等等这些诗景交融、名扬四海的绝境，而且也去了被列为中国四大书院之首的白鹿洞书院、唐寅《庐山图》中的观音桥、周敦颐写出《爱莲说》的爱莲池、朱元璋与陈友谅大战鄱阳湖时屯兵饮马的小天池、凭栏可极目远眺、看见万里长江的望江亭、白居易循径赏花的**、千年古树三宝树……
在两天**的行程中，我们还兴致勃勃的到含鄱口看日出，在有着3000多种植物的植物园徜徉；我们会去五老并立的五老峰、抛珠溅玉的三叠泉瀑布，也会去拜访那个被陆羽誉为天下第一泉的谷帘泉、蒋介石住过的美庐、庐山会议会址、**、***住过的芦林湖别墅……不过，对于庐山最著名的特产三石一茶，大师和师兄只不过品尝了一点茶饼，那些石鸡、石蛙、石鱼都让小师妹大快朵颐了。连大师都感到奇怪：青莲为什么不能吃成一个胖丫头？
知不知道人家是天生丽质？知不知道人家不管吃什么、吃多少都不需要去减肥的？木青莲很自豪地说：这是长老师叔说的。
得，没有一个人敢说个不字。
东林寺南面庐山，北倚东林山，为庐山第一名寺。
东林寺的著名，一为远古。这座寺庙始建于东晋太元十一年（公元386年），为莲宗（净土宗）初祖慧远大师所创立，至今已有一千六百多年的历史。与图澄、道安并称日、月、星之称的佛门栋梁--慧远大师，南下罗浮传法，途经浔阳，见庐山闲旷，可以息心，就驻足弘法。据史料记载：短短三年，徒属众广。江州刺史桓伊肃然起敬，为之立寺。慧远带领僧众，缔构伽蓝，剃草开林，增卑架巘，夷峻筑台，疏峦抗殿，万事毕备，命曰东林。
慧远大师集释、儒、道三家学养于一身，以东晋佛教领袖之资质，于东林寺启建白莲社，感召当时的信佛精英123人，专修念佛三昧，矢志求生安养净土，往生时瑞相昭著，有力地推动了净土宗在中土的弘扬。东林寺从此以中国净宗第一道场而誉动中外。唐天宝九年，鉴真大师第六次东渡前曾经来东林寺朝礼，将净土宗教义传至日本，为中日民间友好交往作出了重要贡献。明清以后，东林寺逐渐衰败。
东林寺的著名，另一件大事在当代。那是果一法师回东林寺当住持，1993年，果一法师发愿启建48米的阿弥陀佛像，发愿不久，果一法师往生，继任住持的传印大和尚接续此项事业，特别是21世纪以后，德茂法师住持东林寺以后，东林大佛工程全面动工。一方面被赞扬成是诸佛欢喜，*天护持，海众响应，实乃无量劫来稀有难逢之盛事，一方面又因为耗资达10亿之巨，建造世界上最高阿弥陀佛铜像而备受争议。
不仅如此，拥有1600多年历史的净土宗祖庭--庐山东林寺还一直拒绝商业化运作，从不收门票，完全靠僧众的弘法来募集东林寺建设、包括东林大佛的所有资金。同时，凡是想修行的居士只要带身份证来寺庙登记，即可在东林寺修行，并免费吃住。此外，为了修福修慧、安心立命，东林寺已经连续十多年举行净土文化夏令营，招收18-35岁的青年共同探讨社会人生问题。由法师来宣教佛法，这就使得东林寺更加闻名遐迩、备受关注。
东林寺的独一无二很多。一般寺院的主殿都是称为大雄宝殿，大雄是对佛祖释迦牟尼的尊称。因为佛有大力能伏四魔（烦恼魔、蕴魔、死魔、天子魔），但东林寺的主殿却称为神运宝殿。相传慧远初到庐山西麓选择结庐之处的时候，认为东林寺址在丛林之中无法结庐，打算移到香谷山去结庐。夜里梦见有神告知：此处幽静，足以栖佛。是夜雷雨大作，狂风拔树。第二天该地化为平地，池中多盛良木，作为建寺之材。神运之名，由此而来。
东林寺的以出世精神做入世事情的观念一直坚持不懈。在东林寺，俗客可与僧众共进素斋，亲身体验一下出家人的滋味。游客步入斋堂，男先女后，男居右，女居左，齐齐而坐，不能紊乱，不能出声。食前由众僧膜拜诵经，主持立于佛祖像前，其余僧众右排列，又是叩首，又是鼓乐，斋堂里充满了***独特的佛国气氛。斋饭均为素品，但制作精细，别有滋味。食时不可有声，不可剩余，添饭时以筷子示意，在碗内划圈，自有专司添饭的僧人为你添饭。膳毕，碗筷摆放整齐，由侍立的憎人取去，僧众又在主持的带领下再膜拜诵经一番，之后向共进素餐的香客和信徒道一番祝词，然后退出斋堂。这一点，宝通寺也在坚持做同样的事。
其实，佛教的宗旨就是救苦救难、普渡众生。
当我把那辆雪铁*停在东林寺牌坊前的停车位上，弘律师兄拿着玉林大师的拜帖前去拜会东林寺现在的当家主持德茂法师的时候，根本没有想到会引起那么大的轰动。
玉林大师就是对反映了儒、释、道三家相互交融的虎溪三笑的故事很感兴趣。说的是东晋时，佛教禅宗法师慧远在东林寺修行，三十年间，不但不下山、入城，送客也从不越过虎溪。一日，诗人陶渊明、道士陆修静两人远道来访。后来，慧远送他们下山。越过了虎溪，耳旁传来老虎的鸣号声，三人才惊觉，自然也成了名垂千古的佳话了。李白在《别东林寺僧》一诗中就写道：东林送客处，月出白猿啼，笑别庐山远，何烦过虎溪。
弘律师兄则对那个既是净土宗的创始者，又兼备禅净两宗的修为的慧远大师充满了崇敬。对于那个强调念佛三昧，要求把念头集中到一处而变为寂静的行为，而且认为功德高，容易修行的是念佛第一的思想很感兴趣。他对于那个翻译《无量寿经》六次，在《般舟三昧经》等的序言中推崇阿弥陀佛，在般若台每天念佛六个小时而向西方净土礼拜，每天念南无阿弥陀佛一千遍，做了48拜，每天礼佛，白天3回，晚上3回，精勤而不懈怠，发愿坚固的慧远大师恳切至诚地修行念佛很是崇拜。
东林寺胜迹如林，我倒是喜欢那个著名的出木池；喜欢那口慧远非常钦佩江州刺史殷仲堪的口才，说君之辩如此泉涌的聪明泉；也喜欢那口东晋名士谢灵运所凿、白莲朵朵、清波凌凌、绿叶田田的莲池；我喜欢据说供奉着佛驮跋陀罗带来的五粒佛舍利的上方塔和慧远墓葬的下方塔；当然还有著名的六朝松、镇寺之宝的柳公权残碑；主体为八面石柱、高约2米、刻于唐永淳二年（实为弘道元年，即公元683年）的唐代尊胜陀罗尼经幢
玉林大师的拜访在东林寺引起了极大的轰动，一阵忙乱以后，门前铺好了红地毯，由东林寺缁白二众组成的仪仗队，手持伞盖、鲜花等，在山门外列队；其他的僧众倾巢出动，分东西两边合掌站立，在德茂法师的带领下，诵念佛号，恭候玉林大师的到来，并给大师赠送了袈裟和挂珠。天知道大师是从那里得知的那些规矩，拈香礼佛之后，口中念念有词：如来微妙色端严，一切世间无有等，光明无量照十方，拯济群萌登彼岸。说毕，还有礼佛九拜。
一个被称为活菩萨的大师、一个能预测吉凶祸福的神人，受到了人家全寺上下的热情接待，加上本来在出发的时候就打算在十分崇敬的东林寺待上一个星期的时间，出示自然是必不可少的。我参加过玉林大师的第二天清晨的第一次出示，就在那个东林大佛所在的广场上黑压压的坐了几乎上千人，可谁也没有想到大师会那么诙谐的开头。
在庐山借宿的那个晚上，我们到茶馆品茶，老衲听见别人说了一个笑话。说是赵本山赠给刘翔对联一副：上联是：赚了八年广告费；下联是：骗了两届奥运会。横批：残奥再见。刘翔回赠给赵本山的对联的上联是：大款演农民上了二十年春晚台；下联是：外籍装土鳖骗了十三亿中国人。横批：坑蒙拐骗。在一片哄笑声中，玉林大师说出了自己这次开始的题目：法眼如炬，做人的根本是不要骗人。
谁也没有想到大师会用东林寺启建四十八米阿弥陀佛接引像报恩祈愿文结束他在东林寺十分精彩的第一次开示：十方三世佛，阿弥陀第一。于此修福慧，是为最吉祥。佛相妙*，显彰大悲心。无量光普照，拯济苦众生。我以至诚心，发此报恩愿。众志铸弥陀，同登极乐国。南无阿弥陀佛！
众生相的感动简直无法用语言进行形容。